ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ.

Российская Певческая ШКОЛА

29.10.2015

ПЕРВОИСТОЧНИКИ Российской Государственной ШКОЛЫ ПЕНИЯ.

Первоисточниками российской певческой школы является российская народная песня, народное исполнительство (пение песен), певческая культура церковного пения. Многие считают, что искусство на Руси начинается с принятия Христианства. С 6 века у племен на Руси существует музыкальная культура в бытовом выражении (жизнь славян от рождения ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ. до погибели сопровождалась музыкой). У старых славян существовали музыкальные инструменты (ударные, струнные, духовые), которые использовались в перерывах меж пением, чтоб глас отдыхал. С течением веков складывалась манера, которая и легла в базу методики церковного и культового творчества:

· Бережное отношение к слову (тексту);

· Естественное звукоизвлечение (неприемлемо форсирование голоса, нужно владение ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ. широким вокальным дыханием);

· Переплетение музыкальной интонации с речевой.

Огромную роль сыграло появление 2 видов протяжной песни на рубеже 14-15 веков: лирическая протяжная и историческая протяжная песня. Протяжность отдала повод гласить о появлении типичного российского «бельканто». Каждый жанр народной песни имел собственный музыкальный язык. Каждый жанр российской народной песни исполнялся по-своему: имел ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ. свои требования к выполнению, приемы декорации (варьирование мелодии, распевы). В отличии от Итальянской певческой школы, в какой виртуозность, беглость служили для демонстрации голоса, в Российской певческой школе – никогда не служит демонстрацией собственного технического мастерства, певец декорирует, варьирует мелодию только для того, чтоб как можно поглубже раскрыть эмоциональное состояние. Потому что каждый ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ. жанр исполнялся по-разному, то:

· Игровые, шуточные, частушки, песни – добивались от певца неплохого донесения песни в резвом темпе, содействовали развитию точной и правильной вокальной дикции;

· Протяжные песни – содействовали развитию широкого дыхания, кантилены;

· Плачи, причитания, сказы, былины – подразумевали владение речитативно-декламационным стилем.

Так как певцы пели без сопровождения ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ., то начинать они готовы были исключительно в комфортной тесситуре, что содействовало развитию голоса. Таким макаром, выполнение российских народных песен давало певцам развивать беглость, обширное вокальное дыхание и способности речитативной декламации.

Как и в Европе огромное значение в развитии певческого российского стиля сыграла правоверная церковь. До 17 века, также как и в ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ. Западной Европе церковь являлась центром музыкального образования и центром музыкального профессионализма. В церкви разрабатывались музыкальные теории, нотации, формировались принципы церковного пения. Гигантскую роль в развитии музыкальной культуры Старой Руси сыграло Крещение Руси (988 год). С принятием Крещения вкупе с византийским и греческим исповеданием правоверная Русь взяла у византийцев и греков ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ. не только лишь исповедание, да и:

· Готовый текстовый материал в переводе на славянский язык на весь годовой цикл службы;

· Система Осмогласия – система напевов для дизайна христианского богослужения (8 гласов, напевов - традиция появилась издавна, в базу легла традиция исполнять после Пасхи в течении недели, каждый денек новый напев. Позднее стали петь каждую ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ. неделю новый напев, после этого цикл повторялся поновой). Все напевы собраны в книжке «Октоих». 1-ый «Октоих» дошедший до нас был датирован 6 веком. Сделал его сирийский патриарх – Севир. В 8 веке монах Иоанн Домаскин отредактировал «»Октоих», введя в него свои гимны и в таком виде он был принят в ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ. Византийском Государстве и перебежал к российской православной церкви (существует до сего времени). Гласы – народные диатонические лады (дорийский, лидийский, фригийский, мексолидийский). Со временем и придя на русскую землю византийские напевы получают звучание похожее с российской народной песней;

· Формы выполнения: сольная и хоровая;

· Певческий нрав выполнения – в российской церкви не задействована игра ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ. на музыкальных инструментах;

· Интонации православного востока в противовес интонациям православного запада.

Основной формой церковного пения был знаменный распев (знамя – символ, невмы (в Византии), крюки (на Руси)) – сделаны были для записи напевов. Знаменный распев представлял собой монодию – пение в унисон и только на поздних шагах 16 века возникает эпизодическое многоголосие ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ.. Примерно знаменный распев появился в 12 веке. Существовал в рамках системы осмогласия (интонирование ладов). 8 гласов совместно с текстами представляли собой столп, потому знаменное пение время от времени именуют столповым. Столп – цикл, циклический через каждые 8 недель. Сам знаменный распев состоял из маленьких попевок, которые шли одна за другой, укладывались в спектр терции ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ. либо кварты, обладали неспешным темпом, равномерное движение, однообразные продолжительности. Из 3 – 4 таких напевов складывалась определенная мелодия, которая называлась «погласица». Равномерно знаменный распев разбавлялся фитами либо лицами, представлявшими собой определенные вокализы. В последствии были сделаны целые книжки «фитники» (сборник вокализов). С течением времени как разновидность знаменного распева возникают демественный ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ. и путной распевы. С течением времени церковная музыка развивалась и особенного расцвета вокальное искусство на Руси добивается к моменту падения татаро-монгольского ига, когда российские земли начинают объединяться вокруг больших городов и образуются разные княжества (Столичное, Киевское, Новгородское, Псковское, Ульское). В каждом княжестве возводятся монастыри и церкви, которые имеют свои вокальные школы ПЕРВОИСТОЧНИКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПЕНИЯ., хоры, певцов.


pervoe-poslanie-k-korinfyanam-10-glava.html
pervoe-poslanie-k-korinfyanam-15-glava.html
pervoe-poslanie-k-korinfyanam-2-glava.html